דמעות תנין

הם לא קוראים לזה להישלח לסיביר לחינם. למדנו זאת ביום הראשון לטיולנו בנובוקוזנצק, בחלקו המערבי של אזור זה בגודל 5.1 מיליון מ'ר של רוסיה. בקיץ, הקור מפנה את מקומו לעונה מעוננת וחמישה והאוויר מתמלא יתושים בגודל הזרת. תחושה של עוני מתקופת ברית המועצות שולטת בכל פן החיים בעיר: גושי הדיור האפורים המעצבנים, קריאת ההשכמה של כלבי בר נובחים, ארוחות הבוקר של המלון בשעה 06:00 של ספאם וביצים מטוגנות קשות מנומרות בשמיר. אך התלונה על אי הנוחות הקלה כאן תהיה זכאית לא פחות ממבקר בסוריה המתלונן על הרעש כאשר הצבא יורה במפגינים ברחובות. לא היינו כאן בשביל הכיף. לאף אחד אין כיף כאן. צילמנו סרט תיעודי על איך ולמה הנוער של נובוקוזנצק נמצא באחיזת מגיפת הרואין, סיפור שבאמת מנוגד למיתוג מחדש של ולדימיר פוטין על הנוער הרוסי כעל בני אנוש משגשגים החיים בעולם נוצץ של כסף, הצלחה וחופש. במציאות, רוסיה צורכת כעת 21 אחוז מההרואין בעולם. Dope בנובוקוזנצק הוא בצבע לבן שמנת, הכי טהור שאפשר לקנות בכל מקום. זה בא מאפגניסטן, ולפי האגדה המקומית, הוא מונחה על ידי הטליבאן דרך גבולה של קזחסטן כנקמה על הפלישה הרוסית בשנת 1979. אבל בעיית הסמים החדשה ביותר של רוסיה נגרמת לחלוטין. לפני שיצאנו לטיול, שמענו לחישות של תרופה חדשה בשם krokodil - אופיאט סינטטי תוצרת בית חזק יותר מההרואין העשוי מבנזין וקודאין - המקבל את שמו הזוחל מכיוון שהוא הופך את עור המכורים לקשקשי, תוך שהוא אוכל אותם מבפנים. , נרקב במוח ובגפיים לפני שהורג תמיד
המשתמשים בו. כשהגענו לשם גילינו שלחישות הקרוקודיל הופכות חזקות יותר ומתעקשות יותר, ומתרוצצות על צעקות מתונות, כמו הצליל שאתה משמיע כשאתה ננעץ זקוף במיטה שלך מסיוט ער לגמרי.

שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. זהו רחוב גורקובסקאיה ברובע התעשייה זאבודסקוי, ליד נובוקוזנצק. זו שורה של גושי מגדל עזובים, המאוכלסים על ידי צעירים, שרבים מהם מכורים להרואין וקרוקודיל. כאן בחור צעיר מקיא לאחר שהזריק הרואין לבור זוהמה שורץ יתושים. זה עשה הכבל המסטרדם נראית כמו מסיבת גן מוזרה. MediaMente: היי, אליסון. הצגת והפקת את הסרט התיעודי הזה. מה למדת על krokodil?
אליסון סוורס: הסיפורים ששמענו על krokodil נשמעו כמו מיתוסים עירוניים, אבל כשהגענו לסיביר זה היה הרבה יותר אמיתי ממה שציפינו. פגשנו משתמשים בקרוקודיל שאיבדו את היכולת ללכת או לדבר כמו שצריך. והלכנו למכון הלוויות שם הם היו קטיפה מצומצמת והדביקו צלבים על ארונות דיקט זולים כל היום כדי לעמוד בדרישה. הקברנים אמרו לי שניים או שלושה מכורים להרואין מכל קהילה מתים בשבוע. מדוע השימוש בסמים נפוץ כל כך?
בשנות ה -80, לאחר הפלישה לאפגניסטן, אנשים החלו להשתמש באופיום. בשנות ה -90 זה היה הרואין. ועכשיו הרואין וקרוקודיל. ישנן תיאוריות שונות לגבי הסיבה לכך, תלוי עם מי אתה מדבר. האחת היא תיאוריית הנרקו-טרור כביכול - שזו נקמה על הפלישה הסובייטית לאפגניסטן. אחרת היא פשוט שאי אפשר למשטר גבול בגודל של רוסיה. איש הביטחון שלנו, אולג, אמר לי, אם אתה באמת רוצה, אתה יכול להבריח פיל דרך הגבול. הלכנו לשוק המזון, מרכז הסחר בסמים באזור.
ציפיתי לכמה זקנות שישבו על הרצפה וימכרו גרגירים ואבטיחים עם אולי משאית אחת חשודה למראה. אבל כשהגענו, היו 35 משאיות מקזחסטן, והנהגים ניהלו משא ומתן גלוי עם צוענים. אדם אחד או שניים הבחינו במצלמות שלנו והחלו לצפצף בקרנותיהם כדי להזהיר את הצוענים והנהגים. אז ידענו שאנחנו צריכים ללכת. כנופיות גברים החלו לרוץ לעבר המכונית.
אולי הם פשוט אמרו, היי! אבל אני בספק. אז השוק היה קצת מלחיץ. מה דעתך על שאר העיר?
זה היה מאוד מדכא. אזורי העיר הפנימית מורכבים ממתחמי דיור ענקיים שתוכננו להיות קרובים זה לזה ודירות לעובדי המפעל. אין מרכז עיר אמיתי. כל הדימויים סביב המפעלים הם תעמולה: גברים חזקים עובדים קשה, הישרדותם של המתאימים ביותר, מוציאים מתכת לטובת האם רוסיה וכו '. אבל אנשים צעירים כבר לא באמת רוצים לעבוד במפעלים. האם הם לא רוצים לעבוד, או שאין עבודות?
לפני שהגעתי לשם הנחתי שכלכלה גרועה וחוסר עבודה מניעים את השימוש בסמים, אך זה לא היה המקרה. היו עבודות, והרבה מכורים להרואין היו פונקציונליים מספיק כדי להיות מועסקים. אבל נראה שלא כולם רוצים לעבוד. אין לי מושג מה הייתי עושה אם אהיה גדול כאן. ועכשיו התפתחה תת-תרבות סמים שהחברה הרוסית לא ממש מוכנה לקראתה.
אני לא חושב שזו בכלל תת-תרבות. זה מרמז שרק חלק זעיר מהחברה לוקח הרואין, כאשר הוא למעשה גדול מזה הרבה יותר. זה לא מוגבל לאזור אחד או לאוכלוסייה כמו תת תרבות. יש כמה אזורים שהם טובים יותר, חלקם גרועים יותר, אבל בכל שכונה יש מכורים להרואין.

אבל יש אנשים שמנסים לעזור.
פגשנו בחור בשם סשה, שארגונו, Pererozhdenie Rossii (Regeneration of Russia), הוא אחד מארגוני הגמילה היחידים שאינם דתיים באדיקות, אם כי הבחנתי באיקונוגרפיה במרכזיהם. הרבה מהכנסיות הן פרוטסטנטיות, והאנשים שמנהלים את מתקני הגמילה הם לעתים קרובות כמרים. חלק מהכנסייה הרוסית האורתודוכסית רואים במשרתים אלה במרפאות הנוצריות של האנטיכריסט מכיוון שהם עובדים באופן פעיל עם משתמשי הרואין. אני לא מומחה לתנ'ך, אבל זה לא נראה לי נוצרי במיוחד. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. מגדל הטורקיז הנמצא בכל מקום מחלק נחמד יותר של העיר המשתקף בשלולית. הם נראו לי אנשים טובים.
הם היו. סשה לקח אותנו לכמה מרפאות שלו, כולל אחת בה אנשים היו נקיים מספיק זמן כדי לדבר בפתיחות ובכנות על עברם. ברוסיה, מרפאות השיקום אינן תלויות בממשלה ואינן מספקות מתדון או אופיאטים אחרים למכורים הסובלים מנסיגה. זה נראה מטורף, אבל הם אמרו ששיטת ההודו הקרה היא הדרך הטובה ביותר לרדת מההרואין. וכאן פגשנו את חברך החדש.
היא הייתה נערה בת 21 בשם אולסיה. באמת המשכתי איתה; אולי היינו טלפתיים - התקשרנו בלי מתרגם ודיברנו על הגן שלה. מה היה הסיפור שלה?
כשהייתה בת 13 החבר שלה התמכר לסמים קשים. לדבריה, היא לקחה תרופות שונות, אך אמרה שהיא עשתה דברים לא רצויים כדי להשיג כסף. הרואין היה התרופה המועדפת עליה. היא הייתה האדם הראשון שדיברנו איתו על קרוקודיל. היא אמרה שזה נרקב את פנים האנשים, אבל שאין כל כך הרבה הבדל בין קרוקודיל להרואין מבחינת העומס. היו לה קרובי משפחה שמתו מקרוקודיל והרואין. ואז בכינו שנינו. ואז יצאנו לטייל באזור הצוענים.
סשה לקח אותנו למקום שנקרא פורשטדט כדי לראות עד כמה השימוש בהרואין נפוץ בקרב צעירים. ילדים התנהלו בעסקים היומיומיים שלהם. הבתים היו עשויים ברזל גלי ועץ. היו כלבים נובחים ענקיים בכל מקום, כבולים, אבל הם עדיין היו מנסים לקפוץ מעל הגדרות כדי להרוג אותך. הרצפות כוסו במחטים. זנות הלכו וירדו בכביש, לקחו גברים לשיחים ואז רצו לקלוע שקית הרואין או קרוקודיל. זה לא היה מקום נהדר. אבל אז הלכנו למקום גרוע יותר.
זאבודסקוי. זה אחוזה נטושה שנשללה מכל מה שאפשר למכור, כולל כמעט כל המתכת. כשנכנסנו בתוך אחד הבניינים, ראינו מחטים משומשות בכל מקום ומישהו ריסס גולגלות ועצמות צולבות שעליהן נכתבו איידס. לא היינו יכולים ללכת לשם בלי ידידנו אלכסיי, כומר נוצרי מכור לשעבר שעושה עבודות גמילה ואוונגליסטיות עם צעירים. מה אתה זוכר בהליכה שלנו במעלה גרם המדרגות אל האחוזה?
אני חושב שזו הייתה הפעם השנייה שאני נכנסת לצואה אנושית. לא היו מעקות במדרגות, והם רק נתמכו ברפיון. זה הרגיש כאילו הוא יכול ליפול בכל רגע. אני זוכר שהלכתי על מה שהרגיש כמו חודשיים של זבל. וזה היה בדירה של מישהו.
היו יתושים גם בכל מקום, דברים ענקיים ועליהם פסי נמר. בדירה פגשנו כמה ילדים: פאשה, סריוגה, דימה וסרגיי. לא היו מים זורמים במקום בו התגוררו. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. ללכת לעבוד במפעל פלדה בשכר נמוך כל יום זה בסדר - כי אתה עושה הכל בשביל הבחורים האלה. הילדים נראו בערך 15 עד 17 אך ככל הנראה היו בשנות העשרה המאוחרות שלהם ובתחילת שנות העשרים. והפנים והידיים של דימה היו פשוט פצעים בוכים.
שאלת אותו מדוע הוא לא הלך לרופא, והוא אמר, למה שאצטרך לראות רופא? אין בי שום דבר רע. אני חושב שנטילת הרואין בנובוקוזנצק נתפסת כבחירה מוסרית והרופאים לא בהכרח יעזרו לכל מי שיזדיין. השירותים הציבוריים נמתחים די דקים כמו שהם. אני זוכר שדימה אמר, לא אכפת לי אם תסריט אותי, אני אמות בשבוע הבא. הוא חייב כסף לסוחרי סמים. ואז אחרי זה היה לנו החלק הכי מפחיד בטיול.
דרך הכנסייה של אלכסיי, קבענו פגישה עם כמה אנשים שהשתמשו בקרוקודיל והתגוררו בדירה אחת של אמותיהם. הם היו חסרי יכולת לחלוטין לאחר שימוש במשך שנה, והאם הפכה להיות המטפלת שלהם. הם היו מכורים להרואין לזמן מה, ואז הם התחילו לסגת מההרואין - יש לנו צילומים מהם נקיים, והם נראו מאושרים מספיק. משום מה, הם החליטו אז שהם רוצים ללמוד איך לבשל קרוקודיל ובילו חודש וחצי בבדיקת מתכונים באינטרנט. ובעודם בישלו את הקרוקודיל במטבח, הם היו צועקים עליה ומנסים לזרוק אותה מביתה שלה.
אני מניח שהם סוף סוף עיבדו את הנוסחה מכיוון שכאשר הגענו אליהם, שלאחר הקרוקודיל, אף אחד מהם לא יכול היה לתקשר טוב מדי. הם היו כמו זומבים של krokodil. לא היה שום דבר מאחורי עיניהם. ובאותו לילה סיימנו בבית אלכסיי לפגישת תפילה עם כמה משתמשי הרואין וקרוקודיל לשעבר.
יש אנשים שמאשימים את השנים הסובייטיות חסרות האל, בהן הדת נחשבה לאופיום ההמונים, בזכות הירידה בחברה ואנשים שמתנהגים בצורה לא מוסרית ונהנתנית. עכשיו הרבה מכורים לשעבר הופכים לסטודנטים של אלוהים, ומחליפים את התמכרויותיהם בדת. אלכסיי אמר כי רוסיה הסובייטית נתנה לשטן רסן חופשי להרוג בסוף שנות ה -80 ותחילת שנות ה -90, ומכאן שאנשים התמכרו להרואין. הוא אמר לי שהרואין הוא מלחמה בנשמות. וכך הוא מתעורר כל בוקר ומכין את עצמו לצאת למלחמה נגד השטן. צפו באליסון מסיירת בעולם הקרוקודיל וההרואין בנובוקוזנצק בקרוב. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. המארחת / המפיקה שלנו אליסון סוורס חולקת בדיחה עם הצוות אחרי יום בילוי עם מכורים לקרוקודיל בגיל העשרה. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. רועים גרמנים ענקיים כבולים בכל מקום, קופצים אליך מעל גדרות וגורמים להתקפי לב. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. תושב במרכז הגמילה פורשטאדט מציג את קעקועיו בכלא. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. אולסיה מתייצבת בחדר השינה שלה במרכז הגמילה Pererozhdenie Rossii באילינקה. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. חולה בגיל העשרה של מרכז גמילה מנשים - אמה אילצה אותה לזנות בגיל 15. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. אלכסיי מקיים מפגש תפילה בדירתו. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. אספן גרוטאות מתכת מחדיר שלוש שקיות של הרואין אפגני לפצע פתוח. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. אליסון עומדת בפתח מקום המשמש מכורים להרואין וקרוקודיל כשהם במצב רוח לחגוג. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. אלוהים בוכה על העולם: ציור במרכז גמילה לילדות מתבגרות שיוצאות מהרואין. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. דימה ופשה לאחר שהזריקו תערובת של הרואין, טיפות עיניים וכדורים. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. ארונות דיקט, המוחזקים ביחד על ידי מצרכים, נערמים זה על גבי זה באחד ממכוני הלוויות הרבים של נובוקוזנצק. שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות. שני מכורים לשעבר לקרוקודיל בבית אמם. מעולם לא ראינו מישהו עם עיניים מזוגגות יותר.

שעון: סיביר: קרוקודיל דמעות.