ברוך לצ'יף: המסע המדהים, גלובוס של ג'ידנה

המורכבות והצמידות מגדירות את כל חייה של ג'ידנה. הוא מתאר את עצמו כ'מי שהיה תמיד בין שני עולמות '- אפריקה ואמריקה, לבן ושחור, בית ספר ציבורי ובית ספר פרטי, החוף המזרחי והחוף המערבי. 'אני מהסוג שיעשן בוטה בעיר הקסמים לצד בריון צעיר, ולמחרת אני מתעורר ופונה לבית הלבן', הוא אומר. 'העולם ההוא בין קלאסה למחגר עומד במרכז סיפור חיי.'

הצ'יף משחת פתיחה, 'סיפור שור,' מתייחס לאירוע בפירוט עז: 'כשהייתי בן שש וגרילות רצו עלינו / לוקחים את אחותי, מכים את החרא מאמא שלי,' נוחשת ג'ידנה, עוטפת את פרטיו בתופים דרמטיים ובאווירה. 'תירה לי ברגל, תביא כדור דרך השריון שלי / אני אמא הורג אותם כשאני רואה אותם שוב.'

כפי שמתברר, הוא מעולם לא היה לו הזדמנות: בעקבות האירוע, ג'ידנה עברה לשכונת נורבוד הצמודה במסצ'וסטס, עם אחיו ואמו. 'לא היה לנו הרבה כסף כשחזרנו - רק כמה מאות דולרים,' אומרת ג'ידנה. השכלתו המוסיקלית נמשכה בארצות הברית; אחיותיו הגדולות הביאו לאוזניו את המוזיקה של פרינס ופלה קותי, ואחיו הגדול הכיר לו את A Tribe Called Quest. מצידו, ג'ידנה הביא איתו את קיבעון ה- MJ שלו, והלך רחוק כדי להתלבש כמוהו בבית הספר - כלומר עד שילדה בשם רנישה נכנסה.

עם זאת, לא כל האינטראקציות עם חבריו לכיתה הלבנים היו רווחיות - או חיוביות. 'ביום הראשון שלי בבית הספר באמריקה, קראו לי' כושי אפריקאי '; על ידי הילד הלבן הזה בשם פיליפ עם תספורת פטריות, 'הוא זוכר. 'אגרפתי אותו בבטנו.' אמה של ג'ידנה היא לבנה, וביקור קרוביה במערב התיכון חשף אותו לביטויי שנאה וגזענות שלעתים קרובות קיבלו צורה של אלימות; בזמן השתתפותו במשחק כדורגל בג'ונסבורג, אילינוי, הוא הושלך על ידי קופסאות סודה על ידי הקהל סביבו. 'הם קראו לי מילים שמעולם לא שמע מעולם,' הוא אומר, משפטים מנוקדים מצחוקים לא פשוטים. 'למדתי את המילה & apos; coon & apos; מג'ונסבורג, אילינוי. הייתי צריך לשאול את אמא שלי כשהייתי בת שבע, & apos; מה זה כושי? & Apos; '

'פחדתי מאנשים לבנים בשלב מוקדם', הוא ממשיך, 'מלבד אמי, המורה שלי ודודותיי - שהתחתנו גם עם גברים ניגרים.' האנשים הלבנים היחידים האחרים שג'ידנה ניהלה עמותות בניגריה היו, למרבה האירוניה, בכלל לא אנשים - הם היו בובות כלבו. ״הם היו מתים - כמו רוחות רפאים. כשהגעתי לארצות הברית, במוחי, פשוט ראיתי בובות מהלכות. '

'איש קלאסי' הגיע לשיא במקום ה -2 ב- Billboard Hot 100, אך הצליל הקופצני שלו - בזכות מדגם של 2014 וחסר המוות, התקליטן החרדל, איגי אזליה ושרלי XCX, ניפצו את 'Fancy' - היה בלתי נמנע בקיץ של 2015, בולמוס יחסי שג'ידנה ציפה שהוא יסמר. 'הציפייה שלנו הייתה שהשיר שלנו יהיה כל כך גדול, אפילו כשעשינו אותו באולפן', הוא טוען. ובכל זאת, הוא מודע לגבי הכוונה האמיתית של השיר שקוראים אותו בצורה שגויה.

'פרנק סינטרה נהג לזיין זונות כל הזמן והוא שותה את ג'ק דניאלס באדיקות', מסבירה ג'ידנה. ״נט קינג קול עישן סיגריות עד סוף ימיו, דין מרטין היה שיכור - אלה גברים קלאסיים מתקופת הג'אז. דון דרייפר הוא האיש הקלאסי הפיקטיבי - מעשן גראס, עושה זריקות LSD ומתאמפטמין בתחת. עבדתי במכון מרטין לותר קינג, ותפקידי היה לתמלל את נאומיו וכמה תיקי FBI עליו כשהם טפחו עליו. שמעתי אותו אומר 'כושי' מאחורי דלתות סגורות. כשהגיע לראשונה למונטגומרי לחרם האוטובוס, היה לו אקדח. הגבר הקלאסי & apos; הדבר חשוב לי להתפנות מכל הצדדים, כי זה הכל אני - פחות הזונות המזוינות וההרואין, 'הוא צוחק.

הרעיון של יצירת אלבום 'משהו לכולם' הוא שניהם מאוד ישנים ו נובו: ברמה, הוא מזכיר את אלבומי הפופ והראפ של ה- A & R שהיו נפוצים כל כך מאמצע שנות ה -90 בסוף שנות ה -90 המאוחרות, כאשר אלבומי 'הצהרה' עם כוונה קולית ו / או נושאית מאוחדת - חושבים שביונסה היא לימונדה , קנדריק לאמאר ילד טוב, עיר A.A.A.d ו לסרסר פרפר , וקניה ווסט & apos; s יֵשׁוּעַ -היו פחות באופנה בכל הנוגע למוזיקה של המוני מוצרים. בהתחלה מסמיק, הצ'יף מתנגד לכל ניסיון להצמיד אחידות קולית למסגרת שלה - סיכון אינהרנטי שנלקח בעידן של צריכת מוזיקה, שמעדיף במיוחד מבנה סיפורי מעל לכל דבר אחר.

הצלילים המשתרעים על היבשת ואורכם של דראק צפיות עולים בראש כשחושבים על אנלוגי מודרני מוצק ל הצ'יף שלא לדבר על הקטלוג של Monaé, שהתנגד בעקביות לסיווג קולי קל. אלבומה משנת 2010 הארכנדרואיד עוגנה בביג בוי המיידבקת המופלאה 'Tightrope', אך שאר האלבום ההוא צלל בכיכובו לרצף של ז'אנרים מפסיך-פופ מקולקל ועד לבלדת החלל הקולנועית. 'האדם הקלאסי' - ללא ספק 'חוט הדוק' של ג'ידנה עד היום מבחינת נראות המונית - אפילו לא נכלל ב הצ'יף , החלטה מודעת ומובנת של האמן להימנע מ'אנשים שרק רואים בי & quot; איש קלאסי. & apos; ' האם זה גַם אך מסוכן, להימנע מהקמת צליל חתימה שמא הצליל הזה יכלה אותך אמנותית? האם גישה זו עלולה להשאיר את המאזינים על נשק & apos; אורך ממש יוֹדֵעַ ג'ידנה?

אין תשובות קלות לשאלות אלו, אולי משום שהתשובות אינן נחוצות כלל: אכן, הצ'יף עושה בעלי מעין אחידות בכוונתה, שיא מושג בכך שהמושג שלה מעוגן סביב העברת הפרטים והמורכבויות הרגשיות של חייו עד היום. במילותיו של ג'ידנה, 'זה סיפורו של אב שמעביר את השרביט לבנו, והבן מתמודד עם האחריות החדשה והמנסה להבין איך אני יכול להיות בוס כמו אבי? & Apos;'

אביה של ג'ידנה עבר בשנת 2010, וג'ידנה אומרת הצ'יף תאריך השחרור של apos; 17 בפברואר - נבחר בכוונה להנציח את יום פטירתו של אביו, ויחד עם אירוע החטיפה, 'סיפור שור' מספר גם על הלווייתו: 'אני בדרך אל שים את הפופה שלי בקברו / בתחפושת, רוכב על מכונית אוטו / ואני בא לקבור אותו בג'ונגל / זה המקום ממנו היינו כושי נשאר צנוע. '

'כל התהליך הזה היה הסגירה שלי,' הוא נזכר כשדיבר על קבורת אביו, כמו גם על השלמה עם מורשתו. ״היו תקופות שונות בהן אבי היה ומחוץ לחיי. לפעמים הייתי כמו, & apos; גבר, אני לא רוצה לאמץ את הבחור הזה, & apos; אבל בפעמים אחרות הייתי כמו, & apos; אדם, זה אדם נהדר. & apos; המשימה שלי היא לאמץ את התכונות הטובות ביותר שלו. '

וזו תחושת החיוב שמפוספסת לאורך כל הדרך הצ'יף - גישה נדיבה לענייני יומן שמוצאת את ג'ידנה דוחפת את החושך לעבר מחר בהיר יותר. זוהי עמדה כנה, המשקפת את האופטימיות הסקרנית והמתונה שלו כלפי העולם סביבו. בזמן שהוא מדבר איתו ונמצא בסביבתו, קשה שלא להתנגד ליפול בהתאם לתפיסת עולמו, גם כשהעולם הממשי מאיים להתפורר סביבנו.

'אני באמת אוהבת בני אדם, בנאדם,' אומרת ג'ידנה ברצינות. ״אני מוצא אותנו כל כך מסקרנים. הייתי במקומות שבהם העולם מרגיש מלא חיים - הוא לא מרגיש מת. במהלך הנשיאות הזו, לכולנו יש הזדמנות להיות חיים יותר ומלאים במטרה. אני דוחף את המוזיקה הזו לכמה שיותר אנשים, ובמיוחד לילדים, כי הם יהיו כאן כששארנו איננו. '

עקוב אחר לארי פיצמאוריס טוויטר .

איור מאת אפי צ'ליקופולו